第一百零一章：选中的人
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叶欢认为你们不是一直想知道什么是道嘛？于是老祖宗就创造出了一个道让你来看，这是真正意义上第一个把道实体化的现象！一个轮回！当然这是站在他是一个道家弟子的角度来看待的问题，道教理解的道，理解的无极和太极一直是在他们所接受的教育体系下，那些自幼从《道德经》中所学的知识，与现代科学虽然有着如此相似的地方，但是在他的心中，那个便叫作道。
很难去想象最初的人们是如何完成道得创作，老子认为道是无处不在的，是从宇宙一诞生就有的，这里面不光包涵了天文地理，宇宙万象，还有着无比深厚的哲理和思考。后来又有人将这个理论结合了古老的巫术，于是就有了现代道教的雏形，一个既有理论基础又有形式上的招数作为配合，接着便再演变成了后来的各种修真法门，从而开始追求各自不同的目的。
查文斌在经过叶欢的一番引导之下，果然是快速入定，这和他以往不同，入定是需要一个时间和环境的。在大起大落的情绪干扰下，一个人想要将自己的思绪迅速的调整到可以神游的状态是几乎不可能完成的任务，但是在这里，查文斌却做到了，连他自己都觉得有些不可思议。
冥冥之中，叶欢一直在引导着自己，当两人再次见面的时候，查文斌发现自己显然是在一个陌生的地方。在那个地方，他看见了和胖子一样的画面，一个旋涡状的亮点就在不远处
这是哪里？
不知道，叶欢说道：这个地方有着超乎寻常的能量，在极短的时间内你就到了我这里，我想应该就是你所看见的那个东西的作用。
那是什么？查文斌指着那个漩涡道：石头就在那里面嘛？你怎么可以让他进去呢？
不是我，是你。叶欢说道：我根本没有看见，它只会给它想要的人看见，我想曾经已经有其他人都见到过了，而你才是最后一个。
叶欢继续说道：多年前的袁小白，还有那个夏家小子和叶秋，他们三人应该都是到达了这里，因为各种各样的原因，石头进来之后再次被释放了出去，我想这是因为时机还没有到。它在等待，等待着真正的那个人，不然，单凭你的力量真的可以让那些曾经死去的人复生嘛？叶欢摇头道：这个世界没有可以起死回生的妙手，你做不到，我也做不到，甚至是他。死亡是一个终点的结束，也是下一个轮回的开始，我们只能活在一条线上，无法到达下一个，只有它可以，它是一个圆，死亡和轮回都在同一个点上，这个里面有无数个这样的轮回，如今我想它已经完成了它想要做的一切，你是那个被选中的人，只有你归位了之后，这个圆才是完整的。
我为什么要进去。查文斌说道：我并不是属于这里的，这个圆里无论有多少个轮回都和我无关，我的轮回在五里铺，我的生命在妻儿身上。
你是属于这里的。叶欢说道：这就是道，是天意注定，我们的道已经衰落了数千年，但是它却从未消失过。查文斌，这是一个机会，既是上天选择了你，也是你选择了上天，它为世人打开了一道通向无极世界的大门，只有真正有资格的人才可以进入，我不是，所以我看不见。多少年来，我一直在想那个继周人的传闻，比干的墓恐怕现在也早就已经不是所踪，大周八百年的风雨过后不知道又经历了多少王朝的更迭，让一个三千年后的人去做三千年前的事情本就是一个笑话，一个恐怕连他们自己都不会相信的笑话。
时间太久，岁月悠悠，且不论这世上有多少种传说，终究这传说还是由人来书写的。
前辈，查文斌从未觉得自己有过这样的重担，只因为他的一句话，现在的高度已经上升到了另外一个层次：道教！
道教从来没有被尊奉为世界三大教派之一。在这个由伊斯兰基督和佛教信仰下的世界里，道教是那么的微乎其微，在若干年年以前，想着张道陵真人登上青城山开山立派以来，道教曾经有过属于它无比的辉煌。再往前若干年，自神龙伏羲氏发现了洛书河图中的秘密，这一套整整影响了五千年的文化和传承终究是要消失了。
当下，走在大街上，你还能见到几个道士？如果有，估计不是在天桥下算命就是某个街边摆摊，留着八字胡，带着方巾，满嘴除了跑火车和盯着客人兜里的钱袋子之外，的确，他们再也没有做过什么。
那些隐居在终南山里的隐士们，终日不问时间事，一间茅屋，几分薄田，远离这个尘世和喧嚣，占一块风景优美的石头盘坐一整天，他们还在沿着前人的路线继续自我的修行。每个人看待这种修行都有自己的见解，查文斌从不却评论别人，那些埋藏在深山里的道观名教现在多半成了热火朝天的旅游景点，某些个道长甚至还在为国家的兴亡操着本不属于自己的那份闲心。现在他们的身份变了，有的成了拉动旅游业的招牌，有的成了算命占卜的风水顾问，还有的是主流社会走向了截然不同的方向，他们以为不问世事就是返璞归真，他们以为远离尘嚣就是天人合一。
曾经无比辉煌的国教，真正源自老祖宗数千年前惊人的智慧，这些东西似乎都没有更多的人去在意。试问，还有多少人在追求何为道？试问还有多少人在解读着那个再也简单不过的汉字道？
因为道门后续的发展都是闭门造车，每个形成自己流派的大师们都又各自形成了自己后来的信仰。五花八门的修行方法，各种由前人编辑的典籍经文，于是乎，我们其实还是在学习老祖宗。
叶欢说道：其实我们错了，道是无穷尽的，没有人可以说得清。老子不能，张道陵不能，张三丰也不能，我不能，你不能，所有人都不能。但是后人的习道之路却走上了一条注定是消亡的路线，且不论有多少前人的精髓被传承了下来，单是茅山一派最早的符箓和咒语便有上千种，每一种都有各自对应的用法和原理。现在呢？极少的那一部分被流传了下来，我们是在做减法，发展了五千年的道，根本是在一步又一步的落后，我们从未想过去超越那些教育我们的前辈们，这也是为什么，三千年以来，整个华夏再无有过可以媲美张道陵的人出现。
这种减法是可悲的，问道的路注定是辛苦且艰辛的，我已经没有资格，因为我的心乱了，我的手脏了，我不配。我有些明白为什么马肃风会那样的教育你，以前我一直以为他只是想让你离开这个漩涡，其实到今天我才明白，他是走另外一条从未有人走的路，抛弃那些固有的，只把你领进这个圆里，至于在这个圆里你看到了什么，悟到了什么都有可能是全新的！只有这样，有新的突破，才有可能会出现新的结局，若不然，一代又一代的修真人都是在步着前人的路。
那是一条可以看得见结局的路，一条走不通的路，因为有太多的前辈在那条路上无功而返。而你，则是一个变数，这个变数就是天道无常，循规蹈矩固然是本分，可若是没有另辟蹊径，又哪里来谈变数呢？
他们选中的并不是什么继周后人，也不是要你去开什么比干大墓。我再告诉你，袁小白是你的情人劫，过得了情这一关是一个修道人必须要有的。而石头则是为你拥有变数的前提，他就是那个探路者，把你引领着走向变数的这条路，没有他你会一成不变，他是你生命里不可或缺的那一步。我想现在，他的任务已经完成了，你到了这里。叶秋代表的是另外一种，是义和忠孝，自古忠孝是不能两全的，他的矛盾并不是我一手造成的，这也是天意。而那个夏家小子则是你的一面镜子，曾几何时，他有机会成为人中龙凤，当一日落入凡尘被收回天赋的时候，他便如同这世间大多数人的一般，蝇营狗苟，庸庸无为的过这一生。这面镜子会一直告诉你，那不是你想要的生活，也不是你心中的道，你的道并不是田间的无为，也不是一日三餐的劳顿。
他们生是因为你，他们死也会是因为你，你才是那个被选中的人！
b说：/b/p
怎么样，小忆同学这阵子思考的人生，再把它们成为这样一种方式呈现给大家。
我不喜欢在没有状态的情况下写一些无病呻吟的东西，既是对各位读者的不负责，也是对我自己的一种不负责
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