第22章

一座座林立的寨子，一眼难尽。

就好似一大把豆芽撒出去，冒出来无数山头。

非常的壮观。

村寨中的百姓依山傍水，日出而作，日落而息。

虽有山上妖鬼时常祸乱，但日子也勉强还过的去。

因为朝廷钦天监在每个村寨都设有村中祠堂，立有鬼神的泥塑像坐镇。

每一尊鬼神都肩负着庇佑一方村寨不受妖鬼的责任，就连土地干旱，都有降雨之责。

所谓的鬼神分为两种，一种是阴灵，就是人生前行善积德，累有功绩，死后被朝廷钦天监册封。

立泥塑像，建寺立庙，享受香火。

可以说是官方认证的鬼神，并非孤魂野鬼。

而第二种就是走正道的妖怪，心有成仙得道的大志。

不走邪路，以人为食，讲究身正，心正，道正，修行如做人，修行不做恶。

不沾因果，只积功德。

以求修成正果。

朝廷海纳百川，钦天监拥有册封鬼神之特权，明察秋毫后。

会为积德行善的妖怪，册封证道妖灵，也为其建寺立庙，让百姓供奉，享受香火。

普天之下，唯有钦天监册封的鬼神，才具备拥有寺庙，享受香火的权力。

没有官方认证，都是孤魂野鬼，邪魔歪道。

朝廷对民间香火的管控可是非常严苛的。

敢偷偷立庙让百姓供奉者，必遭破山伐庙，缉拿归案。

没有半点余地。

就算你躲到太行山，都会花大力气围剿。

因为百姓香火是大夏王朝立国之本，国策之一。

否则朝廷册封的鬼神也就没有了含金量。

要是个妖怪都可以享受香火，岂不是天下大乱。

但随着大夏王朝万年基业传下来，这些年册封的鬼神也是不计其数。

使得郊区的数万村寨，无论大村小寨，都有一尊鬼神坐镇庇佑。

原本钦天监册封鬼神，在某个地方建寺立庙，让百姓香火供奉，又由该鬼神去坐镇。

是两全其美。

我供奉你，你庇佑我，可谓各取所需。

可随着这些年嘉隆帝老年昏庸，不理国事，不上早朝，只爱美人，不爱江山。

尤其是在册封了四大妖妃之后。

朝廷开始腐败，天下开始动荡混乱。

官场风气开始彻底变味了。

连在村寨坐镇庇佑百姓的鬼神也如同滥官污吏一般，不干实事。

今年初，郊区就出现了严重的旱灾。

缺水缺粮。

百姓只能祈求祠堂供奉的鬼神使香火之能降雨，但却屡屡被拒绝。

那些鬼神变的面目可憎，狮子大开口。

跟百姓索要好处。

往常初一十五才是拜神上香的日子，它们现在却要村民日日祭拜。

不但顿顿鸡鸭鱼肉不能少。

还要香火如云。

这让村寨的百姓苦不堪言，不堪重负。

但那些鬼神却不管百姓疾苦，做不到，就不给降雨。

活活旱死你们。

有些村寨的鬼神就更离谱，学着要娶亲生子。

逼着村长给它们讨小老婆。

娶了一门又一门，简直好比村中恶霸，吃肉不吐骨头。

渐渐的，郊区数万村寨就饥荒瘟疫，天灾人祸，民不聊生了。

老百姓也开始对村中祠堂供奉的鬼神彻底失望了，前些日子，太行山电闪雷鸣，有龙影显化。

还为郊区下了一场局部大雨。

百姓高呼龙王显灵。

可远水解不了近渴，局部大雨一过，干旱的还是干旱。

很多村寨的百姓就自行组织起来。

偷偷的在太行山脚下准备鸡鸭鱼肉祭祀龙王求雨。


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